Orunmila saw the children go to earth, Osefun says

 

children

By Babalawo Ifaseun Babalola and Omo Awo Ifawumi

uk1 It is said in the Odu Ifa Osefun

Ifa ni Osefun Osefun eyan funfun eyan funfun ni npeyan o funfun wonrin
Adifafun Orunmila Ifa lo le ije ye Olodumare lato de orun bo wa so de salaye
Ebo ni wo ni kose

That Orunmila was a Babalawo and he worked as a diviner, he used to consult Ifa for a lot of people because Eledumare sent him on earth for doing that purpose.
After perform divinations he always followed the instructions of the Odu Ifa consulted, he did ebo and ebo was always accepted.
One day he consulted Ifa for one person and he performed Ebo for obtain good fortune but ebo was not accepted. Orunmila decided to go and search the reason for the ebo have not been accepted, and so he went to Olodumare. When he arrived to Olodumare, he asked him: “Why happened that in the earth? Why all the ebo performed have been accepted instead of one? People are accusing me to take money from them…”.
Olodumare answered him that this happened because the destiny of that particular person did not provide the fortune; the destiny is created before the person: when the body is moulded, Olodumare breath in it the Emi, the soul, and then the person chose their destiny before is born in the earth.
Then Olodumare asked Orunmila to be witness of the choice of the destinies of every child that is to be born.
Olubode, which is the border between orun (sky) and earth (aiye) called Orunmila with this song to look at the babies who were going to the earth:

Oni bi wase bi won ti win ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won ooo

Orunmila heard a song sang by Olubode and saw the first group of babies who were going to come to earth to become unfortunate persons.
Orunmila was so surprised to find that they had chosen a bad destiny for themselves and he said that if he knows this, he had never come here to witness.
Orunmila sang to Olubode:

Orunmila ni
Emi o ma gbe ba tin sore ooo
Eni a bi a won
O tin bo ooo
Eni a bi a won
Emi o ma gbe
Bi won ti ye tan ba lore ooo
Eni a bi a won
Ni ngbo
Eni a bi a won

As he sang this song, the babies went to the earth and Orunmila waited for the other group of children to witness what they had chosen for their destiny.
The second group of children came and Olubode sang this song for Orunmila to hear and witness:

Oni bi wase bi won ti win baba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won

In that moment the children said to Orunmila that they were going to earth to become great persons, successful human beings and that they will have goodness for themselves.
Orunmila thought that those children will be the persons who will rule the world.

It is by Ifa divination that Orunmila have the power to improve and aligne the destiny of the people, no other Orisa has this power, it only belongs to Orunmila.
For one to obtain all the goodness that they deserves in life on earth, they must pray to their Ori, they must consult Ifa and offer the sacrifice, but the better way to fully know one’s destiny is through Itefa, Ifa Initiation.

Remember one important thing: all the goodness and blessings they come from our Ori, the Ori’s portion which remained in the Orun when we incarnate in the earth.
Olodumare wanted to explained to Orunmila that if a person chose an unfortunate destiny in the heaven no Ebo will be accepted if you ask for fortune in the earth. You firstly need to ask for a divination to fully know your destiny and see if the release of fortune, long life, victory, and so on is possible, how is possible, through wich orisa, following taboos, and so on.

italy1 Orunmila vide i bambini andare sulla terra, Osefun dice

Si racconta nell’Odu Ifa Osefun

Ifa ni Osefun Osefun eyan funfun eyan funfun ni npeyan o funfun wonrin
Adifafun Orunmila Ifa lo le ije ye Olodumare lato de orun bo wa so de salaye
Ebo ni wo ni kose

Che Orunmila era un Babalawo e lavorava come indovino, consultava Ifa per molte persone perché Eledumare lo aveva mandato sulla terra per questo scopo. Dopo avere effettuato le divinazioni seguiva sempre le istruzioni dell’Odu Ifa consultato, faceva l’ebo e l’ebo veniva sempre accettato.
Un giorno egli consultò Ifa per una persona ed effettuò l’ebo per ottenere buona fortuna ma l’ebo non venne accettato. Orunmila decise di andare in cerca della ragione per cui l’ebo non era stato accettato, fu così che si recò da Olodumare. Quando arrivò da Olodumare, egli gli chiese: “Che cosa è successo sulla terra? Perché tutti gli ebo offerti sono stati accettati tranne uno? Le persone mi accusano di aver preso dei soldi da loro…”.
Olodumare gli rispose che ciò era accaduto perché il destino di quella particolare persona non prevedeva la buona fortuna; il destino viene creato prima della persona stessa: quando il corpo viene modellato, Olodumare soffia in esso Emi, l’anima, e in seguito la persona sceglie il suo destino prima di nascere sulla terra.
Olodumare chiese a Orunmila di essere testimone della scelta del destino di ogni bambino che stava per nascere.
Olubode, che è il confine tra orun (cielo) e terra (aiye) chiamò Orunmila con questa canzone perché guardasse i bambini che stavano per andare sulla terra:

Oni bi wase bi won ti win ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won ooo

Orunmila udì la canzone cantata da Olubode e vide il primo gruppo di bambini che stavano per andare sulla terra per diventare persone sfortunate.
Orunmila restò molto sorpreso di scoprire che essi avevano scelto un cattivo destino per loro stessi e disse che se avesse saputo, non sarebbe mai venuto qui come testimone.
Orunmila cantò a Olubode:

Emi o ma gbe ba tin sore ooo
Eni a bi a won
O tin bo ooo
Eni a bi a won
Emi o ma gbe
Bi won ti ye tan ba lore ooo
Eni a bi a won
Ni ngbo
Eni a bi a won

Come cantò questa canzone, il gruppo di bambini andò sulla terra ed Orunmila aspettò che arrivasse un nuovo gruppo per essere testimone della scelta che avevano fatto per il loro destino.
Il secondo gruppo di bambini arrivò e un’altra canzone fu cantata da Olubode perché Orunmila sentisse e fosse testimone:

Oni bi wase bi won ti win baba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won

In quel momento i bambini dissero a Orunmila che stavano andando sulla terra per diventare grandi persone, di successo, e che avevano scelto bontà per loro stessi.
Orunmila pensò che quei bambini sarebbero diventati le persone che avrebbero comandato il mondo.

E’ tramite la divinazione di Ifa che Orunmila ottiene il potere di migliorare e allineare il destino delle persone, nessun altro Orisa ha questo potere, appartiene solo a Orunmila.
Perché una persona ottenga ogni cosa buona che gli spetta nella vita sulla terra, deve pregare la propria Ori, deve consultare Ifa e offrire il sacrificio, ma il miglior modo per conoscere completamente il proprio destino è attraverso Itefa, l’iniziazione in Ifa.
Ricorda una cosa molto importante: ogni bontà e benedizione viene dalla tua propria Ori, dalla porzione di Ori che è rimasta in Orun quando ti sei incarnato sulla terra.
Olodumare volle spiegare a Orunmila che se la persona ha scelto un destino sfortunato nel cielo nessun ebo verrà accettato se chiedi fortuna sulla terra. Devi prima chiedere una divinazione per conoscere completamente il tuo destino e scoprire se il rilascio della fortuna, della lunga vita, della vittoria e via dicendo è possibile, in che modo è possibile, attraverso un Orisa, seguendo determinati tabù e via dicendo.

bra1 Orunmila viu as crianças ir para a terra, Osefun disse

Diz-se no Odu Ifa Osefun

Ifa ni Osefun Osefun eyan funfun eyan funfun ni npeyan o funfun wonrin
Adifafun Orunmila Ifa lo le ije ye Olodumare lato de orun bo wa so de salaye
Ebo ni wo ni kose

que Orunmila era um Babalawo e trabalhava como adivinho, consultava Ifa para muitas pessoas, porque Eledumare o tinha enviado à terra para fazêr isto. Depois de realizar adivinhações sempre seguia as instruções do Odu Ifa consultado, fazia o ebo e o ebo e sempre vinha aceitado.
Um dia, ele consultou Ifa para uma pessoa e ofereceu o ebo para obter boa sorte, mas o ebo não foi aceito. Orunmila decidiu ir em busca da razão pela qual o ebo não tinha sido aceito, e foi assim que ele foi para a Olodumare. Quando ele chegou até Olodumare, ele perguntou: “O que aconteceu na terra, porque todos ebo oferecidos foram aceitos, exceto um? As pessoas me acusam de tomar o dinheiro deles…”.
Olodumare disse a ele que isso tinha acontecido porque o destino dessa pessoa em particular não previa boa sorte; o destino é criado antes da própria pessoa: quando o corpo é modelado, Olodumare sopra nele o Emi, a alma, e então a pessoa escolhe o seu destino antes do nascimento na Terra.
Olodumare pediu para Orunmila que fosse testemunha da escolha de cada criança que estava para nascer.
Olubode, que é o confim entre orun (céu) e terra (aiye) chamou Orunmila com esta canção para que viesse as crianças irem na terra:

Oni bi wase bi won ti win ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won ooo

Orunmila escutou essa canção de Olubode e viu o primeiro grupo de crianças que estavam indo à terra para se tornar pessoas infelizes e sem boa sorte. Ele ficou muito surpreendido em saber que elas tinham escolhido um mau destino para eles mesmos e disse que se ele soubesse disto, ele nunca teria vindo aqui para ser testemunha.
Orunmila cantou assim para Olubode:

Emi o ma gbe ba tin sore ooo
Eni a bi a won
O tin bo ooo
Eni a bi a won
Emi o ma gbe
Bi won ti ye tan ba lore ooo
Eni a bi a won
Ni ngbo
Eni a bi a won

Ao cantar assim, o primeiro grupo de crianças foram para a terra e Orunmila esperou para que outro grupo chegasse para ser testemunha da escolha deles para seu destino.
O segundo grupo de crianças chegou e outra canção foi cantada por Olubode para que Orunmila fosse testeminha ainda:

Oni bi wase bi won ti win baba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won

Naquele momento as crianças disseram para Orunmila que eles estavam indo para a terra para se tornar grandes pessoas, bem sucedidas, e que tinham escolhidos muitas coisas boas por si mesmos.
Orunmila pensou que aquelas crianças se tornariam pessoas que teriam ordenado o mundo.

E’ através da adivinhação de Ifa que Orunmila recebe o poder de melhorar e alinhar o destino das pessoas, nenhum outro Orisa tem esse poder, pertence somente a Orunmila.
Para que uma pessoa receba todas as coisas boas que merece na vida na Terra, deve orar sua própria Ori, deve consultar Ifá e oferecer o sacrifício, mas a melhor maneira de conhecer plenamente o seu destino é através da Itefa, a iniciação em Ifa.

Lembre-se de uma coisa muito importante: toda a bondade e bênçãos vem de sua própria Ori, a parte do Ori que permaneceu no Orun ao encarnar na Terra.
Olodumare queria explicar para Orunmila que, se a pessoa escolheu um destino infeliz no céu nenhum ebo será aceito se você perguntar para fortuna na terra. Você deve primeiro pedir uma adivinhação para saber completamente o seu destino e descobrir se o lançamento de sorte, longa vida, vitória e assim por diante for possivel, de que modo seria possivel, por meio de qual Orisa, seguindo determinados tabus, e assim por diante.

spagna Orunmila vio a los niños ir a la tierra, Osefun dice

Se dice en el Odu Ifa Osefun

Ifa ni Osefun Osefun eyan funfun eyan funfun ni npeyan o funfun wonrin
Adifafun Orunmila Ifa lo le ije ye Olodumare lato de orun bo wa so de salaye
Ebo ni wo ni kose

Que Orunmila fue un Babalawo y trabajó como adivino, consultaba Ifa para mucha gente porque Eledumare le había enviado a la tierra para hacerlo.
Después de realizar adivinaciones siempre siguia las instrucciones del Odu Ifa consultado, hizo el ebo y el ebo siempre fue aceptado.
Un día se consultó Ifa para una persona y llevó al ebo para conseguir la buena suerte, pero el ebo no fue aceptado. Orunmila decidió ir en busca de la razón por el ebo no había sido aceptada, por lo que fue a Olodumare. Cuando llegó de Olodumare, le preguntó: “¿Qué pasó en la tierra debido a que todos ebo ofrecidos fueron aceptados, excepto un? La gente me acusan de recibir dinero de ellos…”.
Olodumare le dijo que esto había sucedido porque el destino de esa persona en particular no preveía la buena suerte; el destino se crea antes de la persona misma: cuando el cuerpo se modela, Olodumare sopla en ella Emi, el alma, y entonces la persona elige su destino antes de nacer en la tierra.
Olodumare preguntó Orunmila para presenciar la elección del destino de cada niño por nacer.
Olubode, que es la frontera entre Orun (el cielo) y la tierra (Aiye) llamó Orunmila con esta canción para mirar los niños que se fuen a la tierra.
Oni bi wase bi won ti win ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won ooo

Orunmila escuchó esta canción cantada por Olubode y vio el primer grupo de niños que estaban a punto de ir a la tierra para convertirse en personas desafortunadas.
Orunmila quedó muy sorprendido al descubrir que habían elegido un mal destino por sí mismos y dijo que si él sabía, nunca habrían llegado aquí como testigo.
Orunmila cantó para Olubode:

Emi o ma gbe ba tin sore ooo
Eni a bi a won
O tin bo ooo
Eni a bi a won
Emi o ma gbe
Bi won ti ye tan ba lore ooo
Eni a bi a won
Ni ngbo
Eni a bi a won

Mientras cantaba esta canción, el grupo de niños fue en la tierra y Orunmila esperó para ser testigo de la elección de lo que otros niños habían elegido a su destino.
El segundo grupo de niños de vino, y otra canción fue cantada por Olubode porque Orunmila escuchar y ser testigo:

Oni bi wase bi won ti win baba lore ooo
Eni a bi a won ma bo ooo
Eni a bi a won
Nje bi won ti soro tan ba lore ooo
Eni a bi a won ma bo
Eni a bi a won

En ese momento los niños dijeron a Orunmila que iban a la tierra para convertirse en gran y exitosos, y que habían elegido la bondad por sí mismos.
Orunmila pensó que los niños se convertirían en personas que hubieran mandado el mundo.

Es a través de la adivinación de Ifa que Orunmila obtiene el poder de mejorar y alinear el destino de las personas, ningún otro Orisa tiene este poder, pertenece sólo a Orunmila.
Para que una persona recibe todo lo bueno que se merecen en la vida en la tierra, debe rezar su propia Ori, debe consultar a Ifa y ofrecer el sacrificio, pero la mejor manera de conocer plenamente su destino a través de Itefa, en la iniciación de Ifa.
Recuerde una cosa muy importante: toda bondad y bendición proviene de su propia Ori, la parte de la Ori que se ha mantenido en Orun cuando encarnamos en la tierra.
Olodumare quiso explicar para Orunmila que si la persona ha elegido un destino desafortunado en el cielo ningun ebo será aceptadp si le pide a la fortuna en la tierra. Usted debe preguntar primero para una adivinación a conocer por completo su destino y averiguar si la liberación de la suerte, de larga vida, de la victoria y etc, es posible, y como eres posible, a través de cual orisa, siguiendo ciertos tabus y etc.

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